Les 5 points Shu antiques – Wu Shu Xue

En acupuncture, les 5 points shu antiques désignent un groupe de points spécifiques des 12 méridiens principaux. Ce sont des points distaux qui sont répartis sur les extrémités des 4 membres, c’est-à-dire entre main et coude ou entre pied et genou.

Sommaire

• Les points Shu antiques
• Indications des points Shu antiques
• Théorie des 5 mouvements et Wu Shu Xue

Les points Shu antiques

Au nombre de 5 par méridien principal, il existe 60 points Shu antiques.

Il est à noter que les 6 points Shu des méridiens Yin correspondent aussi au point Yuan de l’organe.
Il s’agit du lieu de passage du Yuan Qi (qi originel) de l’organe. Comme ce sont des points qui agissent directement sur les organes, ils peuvent être utilisés pour traiter les infections des Zang.

Localisation des 6 points Yuan

Pour en apprendre d’avantage sur les méridiens et les différentes familles de points d’acupuncture, je vous invite à vous procurer mon livre illustré Les méridiens et points d’acupuncture en médecine chinoise.

Indications des points Shu antiques

Chacun des 12 méridiens possède 5 points shu antiques qui sont :

1. Le point jing (prononcé ting) puits, là où va naître le cours d’eau, où le Qi y est superficiel.
   Les points jing sont situés aux extrémités et permettent de traiter la douleur sur le trajet du méridien, de dégager l’ensemble du méridien et de traiter la douleur, en particulier, à l’opposé du méridien.
   On dit qu’ils ouvrent les orifices, réveillent l’esprit et purgent la chaleur.
2. Le point Ying ruisseau ou point jaillissement, où le Qi commence à grandir.
   Les points Ying permettent de traiter des manifestations de type chaleur, des douleurs sur le trajet du méridien ou à l’opposé du méridien.
   On dit qu’ils tempèrent et chassent le feu, pour éliminer la chaleur et purger le feu.
3. Le point Shu rivière ou point de transport, permet de traiter les douleurs et les lourdeurs articulaires, ainsi que les douleurs aléatoires qui vont et qui viennent.
4. Le point Jing fleuve où le qi commence à être plus fort et plus profond.
   Les points Jing permettent de dégager la circulation sur l’ensemble du méridien. Ils peuvent traiter des douleurs liées à des atteintes externes (dyspnée, toux et refroidissements du corps avec de la fièvre, notamment quand il y a alternance chaud-froid).
5. Le point He mer où le Qi est très important et très profond. C’est là qu’il plonge pour aller rejoindre l’interne.
   Les points He mer peuvent traiter les contre-courants de l’énergie, les douleurs dans le cadre de contre-courant. Ils peuvent aussi traiter la stagnation de Sang en particulier WeiZhong V40 qui permet d’activer le Sang et de dégager la stase.
   En massage chinois, ces points vont être d’une grande importance. En effet, ils vont avoir une action forte sur les organes, on dit qu’ils traitent les Zang.

Théorie des 5 mouvements et Wu Shu Xue

Chaque point Shu antique est associé à un élément selon le tableau qui suit.

Le point Jing d’un méridien Yang correspond à l’élément Feu. C’est le cas par exemple du point YangXi GI5.
Le point Shu d’un mérdiein Yin correspond à l’élément Terre. C’est le cas par exemple du point TaiBai Rt3 (c’est aussi le point Ben en tant que point Terre d’un méridien Terre).

En théorie acupuncturale, selon la loi des 5 mouvements, il est possible de traiter tout type de maladie en utilisant 2 méthodes.

Méthode 1 qui repose sur le cycle d’engendrement

• En cas de déficience d’un Zang/Fu, tonifier le point ‘mère’ de son méridien.
• En cas de plénitude d’un Zang/Fu, disperser le point ‘fils’ de son méridien.

Exemples :
– En cas de déficience de la rate (méridien associé à la terre), je vais chercher le point feu de la rate, soit son point Ying.
– S’il y a déficience du rein, je cherche le point métal du méridien du rein, soit son point Jing.
– S’il y a déficience de la vessie, je tonifie le métal dans l’eau, je tonifie le point Jing de la vessie.
– En cas de plénitude du Foie, je disperse le point feu du bois, soit le point Ying du Foie.
– S’il y a feu du coeur, je disperse la terre dans le feu, il s’agit du point Shu du coeur.
– S’il y a feu de l’estomac, je disperse le métal dans la terre, je disperse le point jing de l’estomac.

Méthode 2 qui repose sur le cycle de contrôle

• En cas de déficience d’un Zang/Fu, tonifier le point ‘mère’ de son méridien ‘mère’.
• En cas de plénitude d’un Zang/Fu, disperser le point ‘fils’ de son méridien ‘fils’.

Exemples :
– S’il y a déficience de la rate, feu sur feu, je tonifie le point Ying du méridien du coeur.
– S’il y a plénitude du Foie, je disperse le feu sur le feu, je disperse le point Ying du méridien du coeur.

Il s’agit des points Ben – racine. Ils servent à tonifier le fils ou à disperser la mère

Le point métal dans le métal sur le Poumon tonifie l’eau ou disperse la terre.
Je traite un méridien en allant sur un autre méridien, celui qui est engendré ou celui qui engendre.

Il faut garder à l’esprit qu’en pratique, certains des points sélectionnés par ces 2 méthodes ne fonctionnent pas comme prévu par la théorie.

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